「チ。―地球の運動について―」

2025/4/1
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チ。-地球の運動についてー 全8巻セット （ビッグ コミックス） [ 魚豊 ]
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拷問シーンが苦手で、漫画もアニメも挫折しっぱなしだった『チ。 ―地球の運動について―』。

アニメが完結してから一気見したけど、既存のどの作品とも違っておもしろかった。

下のインタビューで作者の魚豊が言っているけど、この作品の主眼は思想であり哲学。

乱暴な言い方をすれば、地動説も教会も主張を展開するための道具立てに過ぎず、ほかのものでもよかったともいえる。

＜チ。＞原作者・魚豊「生きることは毎日の臨死体験」死を怖がっていることが唯一の作家性と語る

――死後の世界をどう想像していますか？

“無”です。人は死んだら“無”のところに行くと思っているし、でも、言ってみれば生きていることも“無”だと思っています。「北斗の拳」の「お前はもう死んでいる」ってまさに人生そのものというか、別にいつか死ぬのは確定していて、「もう死んでいる」までのタイムラグが人それぞれの寿命。生まれていることも“無”だし、長く生きられたとしてもそれはそれで“無”だし、子どもが生まれて、その子どもが子どもを産んで、「で？」って。そう考えると生と死ってすごく不思議だし、面白いです。

――生命に対する哲学的疑問であり、達観しているというか…。でも、分かります。突然考えることはあります。お金であったり名声であったり、充実した日があったりしても、死んだら自分という存在はどうなるのだろうと、急に怖さが襲ってくるという。

まさにそれですね。生きていても“無”だけども、死んで“無”になることも怖くて仕方ないんです。多分、それが僕に唯一ある作家性なんじゃないかと思います。

――フィクション、ノンフィクションのことですが、地動説を追うのであれば、ガリレオ、コペルニクスらの足跡を追う形もあったと思います。その手法は考えにありませんでしたか？

選択肢としてはなかったですね。そういうものは立派な専門書や論文がある。僕がやる仕事ではまったくない。僕が描きたかったのは歴史そのもの漫画ではなく、思想を落とし込むこと。そして、偽史が描きたかったからです。ウソの中だからこそミスリードも生まれるし、現代への目線も入れられるんですよね。

今の世界でも、このC教に当たるものがたくさんある。

言論の自由がない中国、ロシア、DEIを否定するトランプ、イスラエルを賛美するドイツ。

そして、どこかでフベルト、ラファウ、バデーニ、ヨレンタみたいに、自分の主張を曲げずに異端審問官と闘っている存在が無数にいる。

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【追記】

最近知ったけど、作者は高校時代に死恐怖症（タナトフォビア）になったんだ。
それで大学は哲学を専攻したのかなあ。

私が自分が死ぬことを実感したのは3歳くらいのとき。特撮もののTV番組で悪い怪獣が正義の味方にやっつけられ、「死んだら二度と生き返らない」ことを悟ったときの雷に打たれたような衝撃は今でも忘れられない。それ以来、なんでみんないつか死ぬことを知りながら、毎日気にしないで生きているのか、ずっと不思議でたまらなかった。

私も死恐怖症のせいで、小さいころから、「なぜ生きるのか？」に悩んで、手当たり次第に哲学書を読んだが、高校くらいで答えは哲学にはないと思うようになり、離れてしまった。

育児で忙しかった30～40代は少しおさまっていた（恐怖発作は寝る間際に出ることが多いので、布団に入るや否や寝落ちするくらい疲れ果てていた方がいい）。でも50代になって、生命体としてのピークが過ぎたと実感することが増えると、いよいよ死が近づいてきた感があり、最近また調子がよくない。

死の恐怖に襲われるのが嫌さに、早く死なないかな（義兄みたいに眠っている間に亡くなるの最高）とさえ思ってしまう。

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魚豊が『チ。 ―地球の運動について―』の前に描いた『ひゃくえむ。』の映画がネットフリックスで見られるようになってから、感想がXのTLに次々と流れてくるが、そのいくつかに「100ｍは“いわゆるスポーツもの”っぽくない」、というのがある。

私はまだ漫画も映画も見てないが、これはよくわかる。「チ。」と同じで、作者は訴えたいことを描くために100mという舞台を借りただけなんだと思う。（でも陸上経験者からすると、短距離ほど遺伝的要素が絶対に必要な種目はない）

ネットフリックスはWBCが始まったら加入するので、そのときに見るつもり。漫画は、紙で買うか、電子書籍にするか迷い中。でも必ず買う。